دکتر حسن عباسی : لیبرالیزم فرهنگی، مهم ترین حربهجنگ نرم

رئیس مرکز بررسی دکترینال امنیت بدون مرز ، شیوعلیبرالیزم در جامعه را پرده دیگری از عرصه تهاجم نرم دشمن دانست که امروزه بسیارمخفی تر است.
حسن عباسی در جلسه طرح ولایت بسیج دانشجویی گفت: نگرانی هایی که امروز ما در جامعه از شیطان پرستی، عرفانهای نوظهور، جریان های ادبی مثل پائولوکوئیلو و نحله های شرقی مثل بودائیسمداریم، جزء کوچکی از درگیری های جنگ نرم است و شیوع لیبرالیزم در جامعه پرده دیگریاز عرصه تهاجم است که امروزه بسیار مخفی تر ... است. وی با بیان اینکهمباحث پایه و نظری جنگ نرم تمام شده است، بیان داشت: ما در این عرصه، باید نسبتخودمان را با این جنگ که به مراتب پیچیده تر از جنگ سخت است روشن کنیم. رئیس مرکز دکترینال امنیت بدون مرز خاکریزهای جنگ نرم را ذهن و قلب تک تکافراد دانست و گفت: جنگ نرم، نبرد ذهن ها و قلب هاست و تسخیر قلب با حب و بغض وتسخیر ذهن با شک و یقین صورت می گیرد. عباسی مدیریت حب، بغض، عشق، نفرت، شکو یقین افراد را در معرکه جنگ نرم قرار گرفتن دانست و گفت: امروزه پس از مدت ها بحثنظری در مورد جنگ نرم باید با استراتژی های عینی و اجرایی و خود جنگ نرم را با ذکرمصادیق تاریخی و آسیب های آن دنبال کنیم.
وی تأثیرات و نشانه های عرفان هاینوظهور و شیطان پرستی را در سطح جامعه بسیار کم دانست و گفت: خطر شیوع لیبرالیزم بهمثابه ۹۹درصد است و همه تهاجمات دیگر مثل عرفان های نوظهور و غیره کمتر از یک درصداست.
رئیس مرکز بررسی دکترینال امنیت بدون مرز با طرح این پرسش که چگونهاین اتفاق در جامعه ما روی می دهد و این روند موفق می شود و استراتژی ها و روندتاریخی اش چگونه است؟ گفت: باید یک دوره ۱۰۰ ساله را در ایالات متحده از سال ۱۹۱۰تا ۲۰۱۰ بررسی کنیم؛ چرا که دقیقا اتفاقی که در این کشور رخ داده، در جامعه مادرحال تکرار است.
عباسی با اشاره به پیاده شدن شیوه های مختلف جنگ نرم دردانشگاه ها، نظام مدیریتی، رسانه و در سطوح مختلف جامعه، در تعریف استراتژی های جنگنرم گفت: همان طور که دشمن جامعه خود را ساخته است، در حال ساختن جامعه ماست تادرواقع به سبک و سیاق دشمن درآییم، بنابراین امروزه روشن کردن این نکته تبییناستراتژی های جنگ نرم است؛ یعنی اینکه چگونه قانع شدیم که حب کاری که دشمن می کند،در دل ما بیفتد.

عباسی مبانی نظری را که در حوزه علوم انسانی در دانشگاه هاتدریس می شود، مغایر با قرآن دانست و گفت: به طور کلی آنجایی که ما قانع شدیم؛ آنطور ی که دشمن می خواهد، عمل کنیم چه در اقتصاد، علم، رسانه و غیره، پس عملا قانعشدیم که آن کار درست است و این یعنی مدیریت شک و یقین.
رئیس مرکز بررسی هایدکترینال امنیت بدون مرز افزود: قرن خود؛ یعنی قرنی که انسان به اصالت خود رسید وخودمحور شد و این بلایی است که امروز در جامعه ما و برای جوانان رخ می دهد؛ آنهاامروزه به سرعت درحال خودمحور شدن هستند.
عباسی این اصالت خود را زمینهفروپاشی غرب دانست و گفت: اصالت خود در برابر اصالت خداست و این همان راهی است کهما درحال دنبال کردنش هستیم، بنابراین ما باید استراتژی های قدرت نرم را که طی ۱۰۰سال گذشته در ایالات متحده جواب داده است، بشناسیم.
وی گفت: «آدام کورتیس»،مستندساز برنامه «قرن خود» با بررسی روانشناسانه جریان های داخل آمریکا، این ۱۰۰سال را به دو دوره عصر سلطه نگاه «فروید» و عصر سلطه نگاه «ولیام ریچ» تقسیم کردهاست.
رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز جامعه امروزی ما را دردوره فروید دانست و گفت: مهم ترین سریالی که از تلویزیون جمهوری اسلامی پخش می شود، «ساختمان پزشکان» مروج افکار فروید روانشناس یهودی است و پشت سر شخصیت های اصلی اینسریال عکس فروید است.
عباسی حضور مدیران صداوسیما که دارای دکترایروانشناسی هستند، در تیتراژ این سریال نشانه این دانست که سریال کاملا حساب شده وبا تأیید این مدیران ساخته شده است.
وی در مورد محوریت این سریال گفت: نظریه فروید این است که انگیزه انسان ها عامل حرکتشان است و باید انگیزه های آنهارا کشف کرد؛ این انگیزه ها از قسمت ناخودآگاه انسان ها نشأت می گیرد؛ ناخودآگاهانسان بخشی است که خشم و شهوت انسان را رقم می زند و به تعبیر فروید قابل کنترلنیست و کاری که ساختمان پزشکان می کند، نشان دادن این انگیزه ها و تبیین آنها بهمردم است.
رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز ، دوره فروید را بهدو قسمت انسان حیوانی غیرقابل اعتماد و قابل اعتماد تقسیم کرد و خاطرنشان کرد: «ادوارد برنایتز» اعتقاد داشت انسان ها غیرقابل اعتمادند و همانند گله های انسانیباید مدیریت شوند؛ ادوارد برنایتز به دنبال این بود که با این مدل از احساسات مردمکسب پول و ثروت کند، او بعد از آشنایی با «والتر لیپمن» این نظریه را وارد علومسیاسی کرد. آنها معتقد بودند که باید به رأی مردم خط داده شود و آنها را مدیریتکرد.

عباسی با بیان تعریف دموکراسی از منظر ما و غرب گفت: ۱۵ سال پیشروشنفکران جامعه ایران روش خرد جمعی را دموکراسی می دانستند؛ درحالی که غربی هادموکراسی را خرد جمعی نمی دانند، بلکه نفسانیات جمعی را دموکراسی می دانند.
وی در ادامه گفت: از مدل روابط عمومی، مبحث «مهندسی رضایت» مطرح می شود؛ درمهندسی رضایت به دنبال این بودند که چه چیز مردم را سامان می دهد و آنها را بهقلیان می آورد؟ بنا به گفته وی مهندسی رضایت ۸۰ سال است که بر جهان حاکم است.
رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز با اشاره به آیه ۱۱۱ سورهتوبه گفت: موضوع رضایت، موضوع جدیدی نیست و در دین نیز آمده است، اما در مهندسیرضایت، مراد رضایتی است که برخلاف مصالح مردم به هر نحو است و این یکی از ابعاد جنگنرم است.
عباسی با اشاره به جامعه ایران گفت: بسیاری در زمان انتخاباتخواستند به مردم نزدیک شوند و رأی مردم را به دست بیاورند بدون اینکه به مصلحت آنهاباشد.
وی بیان داشت که اردوارد کنزی با طراحی مهندسی «مناسبات جنسی» بههمراهی مهندسی رضایت، زمینه ساز انقلاب جنسی ۱۹۵۰ در آمریکا شد، در جامعه ما نیز،شاهد یک انقلاب جنسی هستیم.
عباسی نظریه مطرح دراین دوره را «انسان، حیوانقابل اعتماد است» دانست و بیان کرد: دراین دوره «جرج گالوپ» در مقابل نظریه روابطعمومی، نظریه سنجش افکار عمومی را مطرح کرد؛ او نیازسازی برای مردم را محرکه موتوراقتصادی دانست و نتیجه این رکود روی کارآمدن جریان چپ با نظرات محدودیت و مارکسیستیبود.
وی با طرح این سؤال که چگونه می توان با افکار مریض و منحرف، جامعهدینی را اصلاح کرد؟ افزود: در مدل شک و یقین مردم به این یقین رسیده اند کهروانشناسان از روحانیون که از منابع قرآنی و ائمه(علیه السلام) و حدیث و بزرگانیهمچون آیت الله بهجت استفاده می کنند، بهتر هستند و این یعنی جنگ نرم.
رئیسمرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز نتیجه این دوره را ظهور نظریه رهاسازی وتخلیه روحی دانست و گفت: دوره دوم از ۱۰۰ سال تاریخ فرهنگی آمریکا با این نظریه بهدوره ریچیسم معروف شده است.
عباسی این دوره را دوره «انسان به عنوان حیوانخودشکوفا» دانست که کسی حق کنترل وی را ندارد و نتیجه این نظریه، انقلاب جنسی اواخردهه۶۰ بود که انسان خشم و شهوت را هرگونه که می خواهد به بیرون بریزد.وی نتیجهنظریه رهاسازی را ظهور جنبش های اجتماعی مختلفی همانند هیپی ها، رپ ها و… دانست وبیان داشت: طی این سالها ظهور این جنبش ها تأثیر فراوانی برجامعه ایران داشته، بدونآنکه مردم از هویت و انگیزه واقعی این جنبش ها آگاه باشند.
عباسی لیبرالیزمفرهنگی را مسئله مهم جنگ نرم دانست و گفت: راه حل این مسئله همانند کلمه «لاالهالاالله» است که ابتدا نفی وضعیت موجود و سپس اثبات وضعیت مطلوب است.

دوستان میدونن که اگر ما بخوایم کار رسانه ای انجام بدیم بهترین بستری که برای اینکار می تونیم

برای تبلیغات تو تراوین ما میخوایم از روش ارسال پیام گروهی به کاربرای سرور، به وسیله نرم افزاری که بچه هایسایت خودمون نوشتن استفاده کنیم

دوستان ما اول تصمیم داشتیم تو فیس بوک اینکار رو انجام بدیم ولی خب بنا به شرایط ومشکلی که رو به رومون قرار داشت تصمیمگرفتیم این کار رو تو یه فضای سایبری بزرگ دیگه مثل تراوین انجام بدیم
ببنید مااصلا قصد بازی کردن تو این سایت رو نداریم...جناب کبوتر حرمی وچند نفر از دوستاننرم افزاری رو نوشتن که میشه پیام هایی رو به کاربر های سرور های مختلف تراوین مثلعربی/ ایرانی/اسرائیلی و.... به طور همزمان فرستاد
کار اصلی ما در واقع فرستادناین مطالب هست ولی مهم تر از فرستادن مطالب متن وسوژه مطلب هست که باید بسیار حسابشده ودقیق باشه

اصلا نیازی به بازی کردن ودر محیط تراوین قرار گرفتننیست.در خواست کمک ما از شما فقط برای تهیه مطالب مذهبی ولینک های مفید برای نشرافکار مهدوی و در صورت فراهم شدن شرایط ترجمه اون به سایر زبان هاست در جوامع بزرگمجازی هست.تنها دلیل انتخاب این سایت توسط ما کاربر های زیاد وبه روز شدن سریعش هستو اصلا کاری به بازی که در این سایت جریان داره نداریم /کسانی که مایل به همکاریهستند در تاپیک معرفی افراد متخصص اعلام امادگی کنند ومسنجر مربوطه رو دانلودکرده/به امید روزی که تحت لوای سبز رنگ حضرت موعود یک پارچه بروادی کفربتازیم/یامهدی
برای ثبت نام به انجمن سایت مراجعه کنید ...